Eski İstanbul kırâathânelerinin bir çoğu aynı zamanda ilim ve kültür merkezi olma özelliğini taşıyordu. Bunlardan biri de Çemberlitaş’ta, Karababa Sokağı’nın başında bulunan Diyarbakır Kırâathânesi idi. Büyük kitabiyat bilgini ve Millet Kütüphanesi’nin kurucusu merhum Ali Emiri Efendi bu kahvehânenin en başta gelen müşterilerindendi. Kilisli Muallim Rıfat Bilge’nin “Divânü Lügati’t – Türk ve Ali Emîri Efendi” başlıklı yazısında belirttiğine göre, kitapların efendisi her akşam buraya gelir, gece

İstanbul’u gezmek için sadece yabancılar değil Anadolu’dan gelenlerin de ilk durağı Ayasofya Camii. Yıllardır Konya’dan grupları İstanbul’a gezmeye getiren rehber Delil Narman, Ayasofya’dan sonra Tarihi Yarımada’daki camiler ve türbelerin gezilip Boğaziçi turu yapılıp Eminönü’nde ise balık ekmek molası verdiklerini belirtiyor.

İletişim Başkanlığı Yayınları’ndan çıkan 3 ciltlik “Kutlu Çağrının İzinde: Türk Basınında İstanbul’un Fethi, Fatih Sultan Mehmed, Ayasofya Camii” eseri, 100 yıllık bir okuma sunuyor. Eser için arşivini açan yazarımız Dursun Gürlek, özellikle fethin 500. yılında Cumhuriyet ve Hürriyet de dahil günlük gazetelerin birinci sayfadan fetih haberleri yayınladığını söyledi.

Kariye Camii 79 yıl sonra bugün ibadete açılıyor. Ayasofya modeliyle hizmet vereceği öğrenilen camide namaz ve ziyaret için gelenler birbirinden ayrıldı. İbadete açılan bölümlerdeki resimler ve mozaikler örtüldü.

Bizim evin önünden geçen ve Kadıköy’e giden minibüslerden birine biniyorum. Arabamız Göztepe Köprüsü’ne varınca sağa kıvrılıp ana caddeye giriyor ve hızla yoluna devam ediyor. Camdan sol tarafa bakınca sefertası gibi üst üste yığılmış dev binaların, dâirevi yapılmış rezidansların arasında küçük küçük camilerin, kısa kısa minarelerini görüyorum. Bu mütevazi ibadethânelerin ön kısımlarında, lütfedip de az bir boşluk bırakılmamış olsaydı, o minareler de gözümüze çarpmayacaktı. Gökdelenlerin arasında

İstanbul’da Filistin’e destek gösterilerinin adresi Ayasofya Camisi’nin önü oldu. İHH öncülüğünde toplanan kalabalık ellerinde meşalelerle Eminönü Meydanı’na kadar yürüdü. Biden ve Netanyahu’nun maketlerini taşıyan grup Türkçe ve İngilizce sloganlar attı.

Ayasofya’nın yeniden ibadete açılmasında, verdiği hukuki mücadeleyle büyük rol oynayan 79 yaşındaki İsmail Kandemir, Bursa’daki evinde vefat etti. Kızılelma olarak gördüğü Ayasofya’da 1966 yılında gizli gizli namaz kılan Kandemir, camiyi müzeye dönüştüren 1934 tarihli Bakanlar Kurulu kararına karşı, ilki 1994 yılında olmak üzere tam 50 dava açtı.